المشرق السادس تفسير الآية السابعة ، أداء النذر أهم أقسام الطاعة قوله تعالى : يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخافُونَ يَوْماً كانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً ( 7 ) « 1 » . وصف عباده بالوفاء بالنّذر ، « 2 » مبالغة [ 21 ر ] في وصفهم والمواظبة على الطّاعات المقترنة . لأنّ من أوفى بما أوجبه على نفسه ، تقرّبا إلى اللّه تعالى ، كان بما أوجبه اللّه تعالى عليه ، أوفى وعلى ما ألزمه به أشدّ مواظبة . « 3 » ثم من أوصافهم أنّهم يخافون يوما كان شرّه مستطيرا ، أي ، منتشرا عامّا . « 4 » وذلك إشارة إلى الوقت المعلوم الّذى يتقدّر فيه ضرورة الموت . ثمّ لما كانت تلك الضّرورة عامّة في حقّ كلّ من أبناء هذا النّوع و « 5 » كان ذلك شرّا في حقّ الغالب والأكثر من النّاس ، بسبب مفارقه نفوسهم لآلاتها الاستكماليّة الّتى هي الأبدان ، وهي غير مستكملة بعد ، لم يحصل لها ملكة الاتصال بمباديها ولم يفز بالمقاصد الكلّية . فيحصل لها بسبب ذلك ، العذاب الأليم وأنّها تلطّخت « 6 » بالهيآت البدنيّة وتخلّقت بالأخلاق « 7 » الرّديّة . فلا جرم كان ذلك شرّا لها مستطيرا عامّا في حقّ الأكثر . وأقول : لا بعد في حمل الوفاء بالنّذر ، على الإتيان بالتّكميل والاستكمال الّذى خلق لأجله « 8 » الإنسان ، فكأنّه عهد ونذر . و « 9 » ذلك في مبدأ الفطرة . وفي بيّنات الآيات ، إلى ذلك إشارات . « 10 »

--> ( 1 ) . ش ، ت : در حاشية : + مستطيرا : فاشيا ممتدّا بالغا ، أقصى المبالغ : من قولهم ، استطار الفجر واستطار الحريق . ( 2 ) . ش ، ت : در حاشية : + النّذر هو الوفاء بما ألزم اللّه من العبادات . ( 3 ) . فخر رازي به نقل از أبو بكر بن الأصم از بزرگان معتزله بيان مىدارد : هذا مبالغة في وصفهم بالتوفّر على أداء الواجبات . لأنّ من وفى بما أوجبه هو على نفسه ، كان بما أوجبه اللّه عليه أوفى التفسير الكبير ، 30 / 241 ونيز أنوار التنزيل ، 2 / 525 ؛ الكشاف ، 4 / 668 ؛ غرائب القرآن ورغائب الفرقان ، 6 / 412 ؛ الصافي ، فيض الكاشاني ، 5 / 260 . ( 4 ) . استطار الفجر وغيره وفجر مستطير إذا انتشر ضوؤه في الأفق . العين : 7 / 448 لسان العرب ، 413 / ، مجمع البحرين ، 3 / 383 . ونيز الجامع لأحكام القرآن ، 9 / 6919 معالم التنزيل ، 4 / 428 ، زاد المسير ، 8 / 438 تفسير القرآن العظيم ، 4 / 454 التبيان ، 10 / 210 . ( 5 ) . ش : - و . ( 6 ) . ش ، ت : در حاشية : + آلوده است . تلطّخ : تضرّج بالدّم . العين ، 6 / 42 ؛ لسان العرب ، 2 / 313 ؛ مجمع البحرين ، 2 / 14 . وتلطّخ فلان بأمر قبيح : تدنّس وهو أعمّ من الطّلخ . لسان العرب ، 3 / 51 . الطّلخ بالقذر وإفساد الكتاب ونحوه واللّطخ اعمّ . العين ، 2 / 38 ( 7 ) . ش : اطماق . ( 8 ) . ش ، ت : لأجله خلق . ( 9 ) . ش ، ت : - و . ( 10 ) . ت : + ثم أقول لا يبعد أن يحمل المستطير على فساد عام في البدن وزوال قواه ، فانّه شرّ للبدن عامّ في كلّ -